بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع لا يصح .. لأنه كما قال العلماء من الأمور المحدثة ..
فتوى الشيخ / عبد الرحمن السحيم
عن حكم تسجيل الدخول بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
...
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات بصيغة
( عطر دخولك بالصلاة على النبي الكريم)
أو
( أذكر كفارة المجلس قبل أن تخرج)
أفتوني في أمري
اليست كالتذكير بالصلاة على الرسول؟
ما الفرق بينها و بين ما يعلق على أبواب المساجد لدعاء دخول المسجد،
وعند المواضئ للتذكير بدعاء الوضوء، و عند الدخول أو الخروح من المنزل
أو ما يعلق على ابواب المحلات
و يقول حين يفتح الباب (أذكر الله يذكرك, و وحد الله)
و عند دفن الميت (أدعوا لميتكم فأنه الآن يُسأل)
و حين نذكر بعضنا عندما نقوم من مجلس بأن نقول, أذكروا دعاء المجلس
اليست كلها من التذكير؟
إذا لماذا الموجودة في المنتديات حرام و الثانيات حلال،
خاصة أن الذي في المنتديات ليس فيه ذكر جماعي, كل واحد يأتي يقولها لوحده،
أرجو منكم الإجابة فو الله أنه أمر يشغل بالي، و أتمنى بأن لا تتجاهلونني فانتم أقرب من لي
الشكر لله ثم لكم
===================
الجواب: أعانك الله .
الجواب في سؤالك – حفظك الله – !
كيف ؟
ما ذُكِر في السؤال مِن أمور مشروعة لا يُسيغ أن يُلْحَق بها أمورا ليست مشروعة .
فإنّ إلْحَاق الأمور غير المشروعة بالأمور المشروعة وتشبيهها بها هو مِن البِدَع .
لأن تعريف البِدعة :
– كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية .
أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور
بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ،
أو بِغيره من الأذكار التي لم يَأتِ في السنة التقييد بها ، ولا التوقيت بِذكرها .
بينما دعاء دخول المسجد مشروع ، وثابت في السنة ،
ومثله التسمية على الوضوء ، وكذلك دخول الْمَنْزِل والْخُروج منه ،
والدعاء للميت ؛ كل هذه جاءت بها الأحاديث .
أما دخول المنتديات أو الخروج منها وتقييد ذلك بالأذكار لم تأتِ به السنة .
وليس كل أمْر مشروع تُشْرَع آحاده .
فمثلا : الصلاة مشروعة ، وليست كل صلاة تكون مشروعة !
فهناك صلوات حَكَم العلماء عليها بأنها صلوات مُبتَدَعة .
ولا يجوز إحداث صلوات غير ما جاءت به الشريعة .
فإن فَعَل ذلك أحد ، فقد أساء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام مالك رحمه الله :
من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ،
فإن الله يقول :
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .
ثم إن مَن قَاسَ ما لم يُشرَع على ما شُرِع ،
وقاس ما لم يَرِد على ما وَرَد ؛ فقد أخطأ في القياس ؛
لأن القياس لا مَدْخَل له هنا .. إذ القياس لا يدخل في العبادات .
قال الإمام القرطبي في تفسيره :
: الأصول لا يُرَدّ بعضها إلى بعض قياسا ،
وهذا ما لا خلاف فيه بين علماء الأمة ،
وإنما تُرَدّ الفروع قياسا على الأصول .والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
عطر دخولك بالصلاة على النبي الكريم - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
وهنا أيضا حكم سجل حضورك باسماء الله الحسنى
سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
أسأل الله أن ينفعكم به
وجزاكم الله خيرا
----------------------------------