11-03-2011, 10:15 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
منتدى الحج واحكامه
فائدة الاشتراط عند الإحرام ..
فائــــــــــــــــدة الاشتراط عند الإحرام السؤال/ ما الفائـــــــــــــدة من قول من أراد أن يحرم بــــــــــــالحج أو العمرة : "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ؟ م/ن الجواب/ الحمــــــــــــــــــــــــد لله يشرع لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يشترط عندالإحرام، إذا خاف أن يمنعـــــــــــه مانع من إتمـــــــــام الحج والعمرة ، فيقول : "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني": ، لما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعـــــــــــة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة : (حجي واشترطي وقولي :اللهم محلي حيث حبستني) . والفائدة التي يستفيــــــــــــدها المحرم من ذلك : أنه إذا حصل له مانع يمنعه من إتمام النسك كمرض أوحادث ،أومُنع من دخول مكة لسبب مافـــــــــإنه يتحلل من إحرامه وليس عليه شيء ، لا فدية ، ولا هدي ، ولا حلق الرأس . ولولا هذا الاشتراط لكان مُحْصَراً ،والمحصر – وهو الممنوع من إتمام النسك – عليه أن يذبح هدياً ، ويحلق رأسه ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحرالنبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمرالصحابة بذلك ، فقال لهم : (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734) . وقال الله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196 . قال الشيخ ابن بــــــــــــــــــاز _رحمه الله_ : "وفائــــــــــدة هذا الشرط :أن المحرم إذاعرض له ما يمنعه من تمام نسكه من مرض أو صدعدو جاز له التحلل ولا شيء عليه" انتهى ."مجموع فتـــــــــــاوى ابن باز" (17/50) . وقال الشيخ ابن عثيمــــــــــين _رحمه الله_ : "أما فائـــــــــــدة الاشتراط : فإن فائدته أن الإنسان إذا حصل له ما يمنعه من إتمــــــــــــام نسكه تحلل بـــــدون شيء ، بمعنى تحلل ،وليس عليه فدية ولاقضاء" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/28) .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|