منتديات آل خثيم بني شهر الرسميه - عرض مشاركة واحدة - فائدة الاشتراط عند الإحرام ..
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-03-2011, 10:15 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اداري سابق
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الدربيل

البيانات
التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 10,436 [+]
بمعدل : 1.59 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 28
نقاط التقييم: 11
الدربيل
 

التوقيت
الاوسمة

الإتصالات
الحالة:
CezF9INvt0SDjytXh
وسائل الإتصال:

 

 
المنتدى : منتدى الحج واحكامه
افتراضي فائدة الاشتراط عند الإحرام ..

فائــــــــــــــــدة الاشتراط عند الإحرام


السؤال/ ما الفائـــــــــــــدة من قول من أراد أن يحرم بــــــــــــالحج أو العمرة :
"إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ؟


م/ن



الجواب/ الحمــــــــــــــــــــــــد لله

يشرع لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يشترط عندالإحرام، إذا خاف أن يمنعـــــــــــه مانع من إتمـــــــــام الحج والعمرة ، فيقول : "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني": ، لما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعـــــــــــة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة : (حجي واشترطي وقولي :اللهم محلي حيث حبستني) .



والفائدة التي يستفيــــــــــــدها المحرم من ذلك : أنه إذا حصل له مانع يمنعه من إتمام النسك كمرض أوحادث ،أومُنع من دخول مكة لسبب مافـــــــــإنه يتحلل من إحرامه وليس عليه شيء ، لا فدية ، ولا هدي ، ولا حلق الرأس .


ولولا هذا الاشتراط لكان مُحْصَراً ،والمحصر – وهو الممنوع من إتمام النسك – عليه أن يذبح هدياً ، ويحلق رأسه ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحرالنبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمرالصحابة بذلك ، فقال لهم : (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734) .



وقال الله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا


اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196 .



قال الشيخ ابن بــــــــــــــــــاز _رحمه الله_ :


"وفائــــــــــدة هذا الشرط :أن المحرم إذاعرض له ما يمنعه من تمام نسكه من مرض أو صدعدو جاز له التحلل ولا شيء عليه" انتهى ."مجموع فتـــــــــــاوى ابن باز" (17/50) .



وقال الشيخ ابن عثيمــــــــــين _رحمه الله_ :


"أما فائـــــــــــدة الاشتراط : فإن فائدته أن الإنسان إذا حصل له ما يمنعه من إتمــــــــــــام نسكه تحلل بـــــدون شيء ، بمعنى تحلل ،وليس عليه فدية ولاقضاء" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/28) .



 

توقيع :

شكري وتقديري للأخت جمانة الروح على التوقيع

عرض البوم صور الدربيل   رد مع اقتباس مشاركة محذوفة