11-03-2011, 10:15 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
اداري سابق |
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Apr 2006 |
المشاركات: |
10,436 [+] |
بمعدل : |
1.59 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
28 |
نقاط التقييم: |
11 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
منتدى الحج واحكامه
فائدة الاشتراط عند الإحرام ..
فائــــــــــــــــدة الاشتراط عند الإحرام
السؤال/ ما الفائـــــــــــــدة من قول من أراد أن يحرم بــــــــــــالحج أو العمرة :
"إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ؟
م/ن
الجواب/ الحمــــــــــــــــــــــــد لله
يشرع لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يشترط عندالإحرام، إذا خاف أن يمنعـــــــــــه مانع من إتمـــــــــام الحج والعمرة ، فيقول : "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني": ، لما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعـــــــــــة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة : (حجي واشترطي وقولي :اللهم محلي حيث حبستني) .
والفائدة التي يستفيــــــــــــدها المحرم من ذلك : أنه إذا حصل له مانع يمنعه من إتمام النسك كمرض أوحادث ،أومُنع من دخول مكة لسبب مافـــــــــإنه يتحلل من إحرامه وليس عليه شيء ، لا فدية ، ولا هدي ، ولا حلق الرأس .
ولولا هذا الاشتراط لكان مُحْصَراً ،والمحصر – وهو الممنوع من إتمام النسك – عليه أن يذبح هدياً ، ويحلق رأسه ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحرالنبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمرالصحابة بذلك ، فقال لهم : (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734) .
وقال الله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا
اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196 .
قال الشيخ ابن بــــــــــــــــــاز _رحمه الله_ :
"وفائــــــــــدة هذا الشرط :أن المحرم إذاعرض له ما يمنعه من تمام نسكه من مرض أو صدعدو جاز له التحلل ولا شيء عليه" انتهى ."مجموع فتـــــــــــاوى ابن باز" (17/50) .
وقال الشيخ ابن عثيمــــــــــين _رحمه الله_ :
"أما فائـــــــــــدة الاشتراط : فإن فائدته أن الإنسان إذا حصل له ما يمنعه من إتمــــــــــــام نسكه تحلل بـــــدون شيء ، بمعنى تحلل ،وليس عليه فدية ولاقضاء" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/28) .
توقيع : |
شكري وتقديري للأخت جمانة الروح على التوقيع |
|
|
|